La prostitución – Impacto psicológico y social - "Preguntas a la Psicología" (30/5/13 en esRadio)

“La prostitución – Impacto psicológico y social” fue el tema tratado el pasado jueves 30 de mayo en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

En esta emisión se analizó la prostitución desde la perspectiva psicológica, tanto individual como social. Se revisaron las diferentes tipologías de prostitución, identificando sus causas, colectivos afectados y consecuencias sobre éstos.

Análisis psicológico de los escraches - "Preguntas a la Psicología" (2/5/13 en esRadio)

El reciente fenómeno de acoso a personajes políticos en sus domicilios, conocido como "escraches", es uno de los temas actuales de debate en España. Aunque parezca tratarse de fenómenos sociales no estructurados, los "escraches" responden a reglas y procesos muy conocidos y bien estudiados por la Sociología y la Psicología, es sus vertientes de psicología de masas, teorías de grupos, liderazgo social, y otros campos relacionados.

“Análisis Psicológico de los escraches” fue el tema tratado el pasado jueves 2 de mayo en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

El Feminismo y el Nuevo Sexismo II - "Preguntas a la Psicología" (18/4/13 en esRadio)

En los últimos años nos hemos acostumbrado a oír el término “género”, habitualmente precedido de un sustantivo: violencia de género, ideología de género o identidad de género. La mayoría de las personas cree que es sólo una manera simple y directa de referirse al dualismo de la humanidad en cuestión de sexos. Sin embargo, lo que esta palabra esconde tras de sí es una ideología con unas implicaciones mucho más profundas.

La línea maestra de esta ideología, su postulado básico, es afirmar que las diferencias entre varón y mujer no corresponden a nada fijo, sino que son meras construcciones o roles sociales, frutos de una cultura, un país y una época determinados. En base a esto, las diferencias entre los sexos, hasta ahora evidentes, se diluirían como algo derivado de las convenciones sociales. Más aún, todas las cuestiones morales alrededor de esta materia quedarían sujetas a la elección del individuo, desvaneciéndose la distinción entre lo “permitido” y lo “prohibido” en este terreno.

 “El Feminismo y el Nuevo Sexismo II” fue el tema tratado el pasado jueves 18 de abril en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

Víctimas del 11M: Impacto Psicológico y Social - "Preguntas a la Psicología" (14/3/13 en Libertad Digital TV)

Atocha - Monumento Víctimas 11M

Hace ya nueve años de los atentados del 11M. Durante las últimas semanas, hemos asistido a diversos actos conmemorativos, tanto en recuerdo de las víctimas que fallecieron en los atentados como en solidaridad con quienes sobrevivieron a éstos. 

Nuestra vida como sociedad y como país no ha vuelto a ser la misma desde aquellos atentados; todos reconocemos un antes y un después de aquel momento crucial de nuestra historia. Y lo mismo, pero a nivel individual, ha sucedido a los supervivientes de aquella masacre. Sus vidas se vieron gravemente afectadas por unos acontecimientos terribles que les sobrepasaron y les hirieron, física y psicológicamente. No sólo en los momentos en que la tragedia se estaba desarrollando, en los que el dolor inmediato les asaltó y les abrumó. Después han venido largos años de sufrimiento, de secuelas orgánicas y psíquicas, que les han obligado a seguir tratamientos para intentar recomponer sus vidas y recuperar una normalidad que un día perdieron de forma brusca e inesperada. 

Como ha sucedido a otras víctimas de atentados terroristas en todo el mundo, las víctimas del 11M están sujetas a una serie de factores patológicos de riesgo, de índole psicológica y social, que pueden materializarse en ellas. Cuantos más factores patológicos les alcancen, mayor será su propensión a padecer trastornos psíquicos de intensidad creciente. Utilizando un símil, podríamos decir que el número de factores patológicos que pueden identificarse en una víctima del terrorismo, constituye el “termómetro” de su potencial problemática psíquica. Cuanta más “temperatura” marque este termómetro, mayor nivel de asistencia psicológica y social necesitarán. Nuestro deber, como sociedad y como personas individuales, es proporcionarles el apoyo que necesitan, facilitándoles los medios para poder seguir el tratamiento psicológico que requieran, y a la vez, adoptando como sociedad una postura verdaderamente solidaria hacia ellos. Se lo debemos. 

“Víctimas del 11M: Impacto Psicológico y Social” fue el tema tratado el pasado jueves 14 de marzo en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

El Estrés en la Mujer - "Preguntas a la Psicología" (7/3/13 en Libertad Digital TV)

“El Estrés en la Mujer” fue el tema tratado el pasado jueves 7 de marzo en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

El Suicidio - "Preguntas a la Psicología" (28/2/13 en Libertad Digital TV)

“El Suicidio” fue el tema tratado el pasado jueves 28 de febrero en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

El Síndrome Post-Aborto (II) - "Preguntas a la Psicología" (21/2/13 en Libertad Digital TV)

Monumento al Niño No Nacido (Eslovaquia)

Refiriéndonos a las consecuencias del aborto, a menudo oímos reclamar que las mujeres deberían poder acceder a más información sobre éste, aunque generalmente esta proclama la esgrimen quienes están a favor. Y es cierto que hay bastante “información”, más bien sesgada, que sibilina o descaradamente intenta convencer a la mujer de que “no pasa nada”. Sin embargo, no es tan fácil encontrar información en sentido contrario; por ejemplo, explicando el Síndrome-Post Aborto, y documentándolo con referencias a pruebas científicas objetivas. Y no es que no exista. Es que, pese a figurar en los manuales psicológicos y médicos, un velo de silencio cubre su mención en muchos estamentos oficiales o profesionales, y en medios de comunicación. Por no hablar de ciertos repositorios de “sabiduría” en Internet, de esos que se autocalifican como “libres”.

Recopilando información proveniente principalmente de libros y artículos de profesionales científicos, escritos con carácter individual, se puede concluir que el impacto que sobre la mujer tiene el acto de eliminación de la vida del bebé es diferente a corto, a medio y a largo plazo. Así, a corto plazo encontramos lo siguiente:

• Sentimientos de desrealización y despersonalización, sensación de estar viviendo fuera de sí misma, como una realidad externa al sujeto.
• Fuerte sentimiento de culpabilidad, con diferentes modos de afrontación,  o con pensamientos justificativos de tipo egocéntrico: “estoy mejor así”. O bien, con impacto en las emociones, por afrontación directa del problema: “no tenía que haberlo hecho”, “nunca podré perdonármelo”, “no quiero que se entere nadie”.
• Alteración de la sensibilidad y la emotividad en la mujer.
• Afectación negativa del mundo relacional de la mujer, con mayor tendencia al negativismo, a la desconfianza, o por el contrario a la promiscuidad, al abandono del pudor, el decoro y la propia estima corporal.

A medio plazo podemos destacar estos efectos:

• Temor difuso e impreciso de la propia corporalidad, con mayor sintomatología hipocondríaca, con mayor vigilancia del organismo, en concreto del área sexual.
• Mayores dificultades en el ejercicio de una responsabilidad adecuada, con conductas más inmaduras, infantiles e inseguras. Se pueden entregar a prácticas sexuales desordenadas, frecuentes cambios de pareja y sensación de infelicidad y frustración.
• Miedo y en ocasiones fobia a nuevos embarazos, si son deseados, puesto que se perpetúa el hecho traumático en la memoria de la mujer. Si no son deseados, existe un desenfreno cognitivo, emocional y conductual que lleva a materializar nuevamente el crimen, con escaso o nulo criterio ético-moral.

Y finalmente, a largo plazo se registran éstas consecuencias:

• Fuertes crisis neuróticas, con vidas muy contradictorias en sentimientos y emocionalidad.
• Si logran ser madres, la crianza y el apego suele ser de inferior calidad, situándose en apegos ansiosos e inseguros como mecanismo de compensación al hijo abortado.
• Pueden aparecer cambios de carácter y perceptivos, con manifestaciones relacionales más irritables, más impositivas, más demandantes, más agresivas, o más indefensas.
• Mayor riesgo de padecimiento de sintomatologías psíquicas: depresión, cuadros obsesivos,  neurosis generalizadas, ideas de autolisis o baja estima y percepción de valía.
• Proyectos vitales de más difícil consecución, con mayor inconsistencia en la toma de decisiones, y con fluctuaciones en sus comportamientos.
• Mayores dificultades en el ejercicio de una responsabilidad adecuada, con conductas más inmaduras, infantiles e inseguras. Se pueden entregar a prácticas sexuales desordenadas, frecuentes cambios de pareja y sensación de infelicidad y frustración.
• Miedo y en ocasiones fobia a nuevos embarazos. Si son deseados, puesto que se perpetúa el hecho traumático en la memoria de la mujer. Si no son deseados, existe un desenfreno cognitivo, emocional y conductual que lleva a materializar nuevamente el crimen, con escaso o nulo criterio ético-moral.

“El Síndrome Post-Aborto (II)” fue el tema tratado el pasado jueves 21 de febrero en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César"

Los dos cerebros - "Preguntas a la Psicología" (17/1/13 en Libertad Digital TV)

“Los dos cerebros” fue el tema tratado el pasado jueves 17 de enero en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

Análisis psicológico de la masacre de Newtown - "Preguntas a la Psicología" (20/12/12 en Libertad Digital TV)

Hace unos días, recibimos con sorpresa y horror la noticia de la masacre en la escuela primaria “Sandy Hook” de Newtown (Connecticut, USA), en la que murieron 27 personas (de ellos, 20 niños). Los medios de comunicación han comentado exhaustivamente este suceso, haciendo énfasis especialmente en su relación con el debate en Estados Unidos sobre la tenencia y uso de armas por los ciudadanos, que ha sido reabierto a raíz de esta tragedia.

 Sin embargo, poco se ha comentado en los medios sobre el trasfondo psicológico de esta masacre, que apunta algunos factores clave para entender lo sucedido, y para intentar evitar que vuelva a ocurrir en el futuro. Por ejemplo, analizar cuáles son los factores psicológicos sociales y personales que han actuado como predisponentes o facilitadores para provocar esta terrible situación (no son los mismos), con el fin de saber cómo detectarlos y cómo corregirlos.

 “Análisis psicológico de la masacre de Newtown” fue el tema tratado el pasado jueves 20 de diciembre en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

Depredadores Emocionales - "Preguntas a la Psicología" (13/12/12 en Libertad Digital TV)

En el mundo animal los depredadores capturan y eliminan a los menos aptos, asegurando así la cobertura de sus necesidades vitales. Pues bien, entre los humanos existe también la depredación, pero no con el objetivo de eliminar a otros, sino para capturar u obtener de ellos algunas de sus características emocionales principales, que al depredador humano le son también imprescindibles para vivir. Son los denominados “depredadores emocionales” o “vampiros emocionales”.

Estos depredadores no buscan sus presas entre las personas más débiles, sino en cierto sentido, entre las más fuertes: aquellos que tienen energía vital y espiritual, o fortaleza interior. Suelen ser personas de su entorno próximo, a las que seleccionan como víctimas con un propósito: ir generando vínculos y seducción para la captura y la aspiración de sus capacidades. 

 Así, estos depredadores van concibiendo a los demás como objetos, por los que no sienten empatía ni compasión, ni tienen percepción del daño que les ocasionan. No son, sin embargo, iguales que los psicópatas, pues éstos siempre han carecido de empatía hacia los otros, mientras que los depredadores la han anulado por resentimiento y odio hacia capacidades que no poseen.

 “Depredadores Emocionales” fue el tema tratado el pasado jueves 13 de diciembre en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

La Crisis – Impacto psicológico de los desahucios - "Preguntas a la Psicología" (6/12/12 en Libertad Digital TV)

La crisis que actualmente padecemos tiene muchas facetas: económica, política, de valores, etc. De hecho, las noticias que vemos o escuchamos en los medios, y los comentarios que en éstos se prodigan, tratan exhaustivamente algunos de estos aspectos de la actualidad, a veces casi hasta la saciedad.

Pero hay un aspecto de la crisis que no siempre es abordado, ni siquiera mencionado. Se trata del impacto psicológico que la crisis, o sus consecuencias, tiene sobre las personas. Y no sobre éstas como colectivo; no en su vertiente social, sino en su entorno verdaderamente inmediato: el familiar y el personal.

Muchas son las derivadas de esta crisis que se pueden analizar en cuanto a su impacto psicológico personal y familiar. Entre éstas, la problemática de los desahucios es especialmente dramática, y sus efectos sobre las familias y las personas son realmente graves. Para los afectados, el desahucio no supone sólo la pérdida de la casa o del piso como espacio físico, o como bien económico, sino que lo asocian a la pérdida de su hogar, que en buena medida les define como unidad familiar, y que contemplan como reducto último de seguridad del individuo y de la familia. 

“La Crisis – Impacto psicológico de los desahucios” fue el tema tratado el pasado jueves 6 de diciembre en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

Psicología de la Adopción

Hoy compartimos con nuestros lectores un vídeo que hasta ahora no habíamos publicado en nuestro “blog”. Corresponde a una de nuestras primeras intervenciones en TV, en la que se trató un tema muy de actualidad: La Adopción.

Desde una perspectiva de rigor científico y de experiencia clínica y terapéutica, se expusieron y analizaron los principales factores psicológicos a tener en cuenta en los casos de adopción y acogida. En particular, los que afectan específicamente a los padres, a los niños, y al círculo familiar y social en que se encuadra una adopción.

Caso Bretón - Análisis psicológico e impacto social

El “caso Bretón” (la desaparición de los dos niños de Córdoba) ha tomado recientemente un curso inesperado, a raíz de la aparición de nuevos informes que parecen sustentar evidencias claves para aclararlo.

En nuestro programa del pasado jueves 30 de Agosto, en esRadio, Pilar Muñoz comenta este caso desde la perspectiva psicológica, analizando el perfil y el impacto social que están asociados a este tipo de hechos.

Obediencia y Conformidad - "Preguntas a la Psicología" (21/6/12 en Libertad Digital TV)

“Obediencia y Conformidad” fue el tema tratado el pasado jueves 21 de junio en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

En primer lugar, se explicaron las diferencias entre “obediencia” (que se relaciona con la presión ejercida por la autoridad) y “conformidad” (que tiene relación con la presión ejercida por el grupo). Acto seguido, se analizaron los diversos tipos y grados de obediencia y conformidad, y sus efectos sobre el individuo y sobre el grupo.

También se relataron dos de los más famosos y significativos experimentos realizados en Psicología, que arrojaron conclusiones definitorias sobre los mecanismos de obediencia y conformidad en los seres humanos: el experimento de Stanley Milgram (obediencia a la autoridad) y el de Solomon Asch (conformidad con el grupo).

La Juventud - "Preguntas a la Psicología" (14/6/12 en Libertad Digital TV)

“La Juventud” fue el tema tratado el pasado jueves 14 de junio en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

Se comentaron las diferentes etapas psicológicas y evolutivas que se atraviesan durante todo el ciclo de la juventud. Igualmente, se analizó la "Juventud" como concepto a lo largo de la Historia, exponiendo las diferentes visiones que sobre ésta han existido en diversas etapas de nuestra sociedad.

Alzheimer y Envejecimiento - "Preguntas a la Psicología" (7/6/12 en Libertad Digital TV)

El Alzheimer, o más generalmente, la demencia tipo Alzheimer, es actualmente la causa más común de demencia en los adultos. Alois Alzheimer, psiquiatra y patólogo alemán, fue el descubridor de esta enfermedad, que diagnosticó como demencia presenil en una paciente de 51 años (Auguste Dete). Al fallecer ésta, llevó su cerebro al laboratorio del prestigioso psiquiatra Kraeplin, donde juntos descubrieron las placas blanquecinas  y pegajosas que caracterizan esta enfermedad.

Se trata de una enfermedad degenerativa que cursa con gran variedad de déficits cognitivos. En 1992, la OMS definió la enfermedad de Alzheimer como una dolencia degenerativa cerebral primaria de etiología desconocida, que presenta rasgos neuropatológicos y neuroquímicos característicos. El trastorno se inicia de manera insidiosa y lenta, evolucionando progresivamente durante años.

Se considera esta enfermedad como un síndrome convergente, en el que gran variedad de alteraciones genéticas y medioambientales pueden confluir y contribuir a causar el daño cerebral. Los factores de riesgo (identificados hasta ahora) que más contribuyen a desarrollar la enfermedad son la edad, la genética, los traumas craneales, los tóxicos y las enfermedades cerebro vasculares.

En la actualidad el diagnóstico del Alzheimer es fundamentalmente clínico, en primera instancia: historia clínica, examen neuropsicológico y pruebas complementarias. Sin embargo, para confirmar definitivamente un diagnóstico clínico de Alzheimer se requiere una biopsia cerebral que confirme los signos patológicos de esta enfermedad: placas seniles y ovillos neurofibrilares en diversas zonas del cerebro.

Una de las características y síntomas del desarrollo del Alzheimer es el deterioro de las praxias y la aparición de apraxias. Una praxia es una sucesión de movimientos coordinados adecuadamente para la consecución de un fin. Implican un control deliberado para llevar a cabo la integración motora necesaria en la ejecución de movimientos complejos aprendidos. En contraste, una apraxia es el no poder realizar una praxia (es decir, fallar al intentar una serie de movimientos coordinados con un fin último concreto). Ejemplos de apraxias que encontramos en el Alzheimer son: constructiva, del vestido, ideatoria, ideomotora y buco-facial.

Se han identificado 3 fases principales en el desarrollo del Alzheimer. Las fases, con su duración, y los síntomas principales asociados, son las siguientes:

Primera fase (de 1 a 3 años)

• Memoria: defecto de nuevos aprendizajes y recuerdos remotos.
• Visoespacial; desorientación topográfica y apraxia constructiva.
• Lenguaje: pobre generación de listas de palabras. Anomia.
• Personalidad: apatía, irritabilidad o tristeza.
• Sistemas motores normales
• Electro encefalograma (EEG) normal.
• Tomografía computerizada craneal normal.

Segunda fase (de 2 a 10 años)

• Memoria: recuerdo reciente y remoto alterados.
• Visoespacial; desorientación espacial, marcada apraxia constructiva.
• Lenguaje: afasia fluente.
• Cálculo: acalculia.
• Praxias: apraxia ideomotora.
• Personalidad: indiferencia y apatía.
• Sistemas motores: intranquilidad.
• EEG: Identificación de la actividad de base.
• Tomografía computerizada craneal: ensanchamiento de surcos y aumento de ventrículos.

Tercera fase (de 8 a 12 años)

• Funciones intelectuales severamente deterioradas.
• Sistemas motores con rigidez de miembros, postura flexionada.
• Esfínteres: Incontinencia urinaria y fecal.
• EEG: difusamente lento
• Tomografía computerizada craneal: dilatación ventricular y ensanchamiento de surcos

“Alzheimer y Envejecimiento” fue el tema tratado el pasado jueves 7 de junio en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César".

Creencias Irracionales que Nos Hacen Daño

«No son las cosas que nos pasan las que nos hacen sufrir,

sino lo que nos decimos a nosotros mismos sobre estas cosas.»

Así se expresaba Epícteto, un filósofo griego de la Escuela Estoica, que vivió entre el siglo I y II d.C.  Posteriormente, a lo largo de la historia de la Filosofía, diversos autores has resaltado el vínculo (a veces inadvertido) entre nuestros patrones  de pensamiento y nuestros sentimientos, hasta el punto de afirmar que “Según pensamos, así sentimos”.


Pensamientos y Sentimientos – La Terapia REBT

Una de las corrientes psicológicas que más ha estudiado y explicado la relación entre “pensamiento” y “sentimiento” es la REBT (Rational Emotive Behaviour Therapy) o TREC (Terapia Racional Emotivo Conductual), desarrollada por el psicólogo Albert Ellis en los años 50 del siglo XX.

Sus premisas básicas son muy sencillas, pero de implicaciones muy significativas. Afirma que cuando nos sentimos psicológicamente alterados, la verdadera causa nos son los eventos que suceden en nuestra vida, sino la interpretación que hacemos de dichos eventos en base a nuestro sistema de creencias, que muchas veces son irracionales y falsas.

Así, nuestras reacciones "emocionales" son en gran parte causadas por nuestras evaluaciones conscientes e inconscientes (sobre todo), y por nuestras filosofías personales. Por ejemplo, nos sentimos ansiosos o deprimidos debido a que nos autoconvencemos firmemente  de que es terrible cuando fallamos en algo, o que no podemos soportar el dolor de ser rechazados.

Terapia REBT – El Modelo ABC

Albert Ellis desarrolló un modelo muy simple, en 3 etapas, para explicar a sus pacientes este tipo de respuestas emocionales ante creencias irracionales, y enseñarles a actuar para corregirlas:

A)    Algo sucede en su vida (un evento, una experiencia)

B)    Usted tiene una creencia sobre la situación (en ocasiones, una creencia falsa, irracional, y además incosnciente, que usted nunca se cuestiona)

C)     Usted experimenta una reacción emocional a su creencia (no al evento en sí)

Por ejemplo:

A)   Su pareja le dice que ha conocido a otra persona, que están saliendo, y que quiere dejarle

B)  Usted piensa “Claro, me ha dejado porque el otro es mejor que yo. Está claro que no valgo nada”

C)   Usted se siente deprimido

La terapia REBT no se queda en describir este ciclo ABC. Lo completa con los pasos D y E, que llevan a la curación:

D)     Cuestionarse racionalmente las creencias irracionales. Por ejemplo:

a.       “Bueno, ¿dónde está escrito o demostrado que, porque me deje mi pareja, yo soy mejor o peor?

b.      “Si esto le pasara a mi mejor amigo, ¿le diría yo que es un individuo sin valor? Claro que no, menuda tontería”

E)      Cambiar los sentimientos lesivos por otros saludables. Por ejemplo:

a.      “ Bien, puedo estar triste porque de verdad valoraba nuestra relación y la quería, pero no voy a destrozarme por ello”

b.      “ Lo pasaré mal un tiempo, pero me recuperaré, y podré volver a tener una relación sentimental satisfactoria”

Las 12 Ideas Irracionales Básicas

La REBT sostiene que ciertas ideas centrales irracionales, que han sido clínicamente observadas, se encuentran en la raíz de la mayoría de las alteraciones neuróticas. Estas ideas son:

 1. La idea de que es una necesidad imperiosa para los adultos el obtener aprobación y ser amados por otros seres humanos importantes para ellos, por casi todo lo que hacen - en lugar de concentrarse en su propio auto-respeto, en ganar aprobación por y para efectos prácticos, y en amar en vez de ser amado.

 2. La idea de que ciertos actos relacionados con nosotros son horribles, y que las personas que realizan estos actos quedan degradados o malditos para siempre - en vez de la idea de que ciertos actos son contraproducentes o antisociales, y que las personas que realizan estos actos se comportan de manera estúpida, ignorante o neurótica, y sería mejor que se les ayudara a cambiar. Los malos comportamientos de las personas no les convierten en individuos permanentemente “podridos”. Y si no, pensemos en cuando somos nosotros los que hacemos algo “malo”

3. La idea de que es horrible cuando las cosas no son como nos gusta que sean - en lugar de la idea de que cuando algo es demasiado malo, mejor sería tratar de cambiarlo, o controlar las malas condiciones para que fueran más satisfactorias, y, si es que no es posible, mejor aceptarlas temporalmente.

 4. La idea de que la infelicidad humana es invariablemente por causa externa, y se nos impone por personas y acontecimientos que siempre están fuera de nosotros - en lugar de la idea de que nuestro sufrimiento es causado en buena medida por la visión que tenemos de las condiciones desafortunadas.

5. La idea de que si algo es o puede ser peligroso o temible, deberíamos estar terriblemente preocupados por ello y permanentemente obsesionados con ello - en lugar de la idea de que uno mejor debería encararlo decididamente, y que preocuparse constantemente no lo va a evitar, sino sólo va a hacernos desgraciados aquí y ahora.

6. La idea de que es más fácil evitar que hacer frente a dificultades de la vida y las responsabilidades -  en lugar de la idea de que el camino llamado generalmente más fácil”  es mucho más difícil en el largo plazo.

7. La idea de que es absolutamente necesario algo distinto o más fuerte o más grande que nosotros mismos (en la esfera delo humano o material), de lo cual podamos depender - en vez de la idea de que es mejor asumir los riesgos de pensar y de actuar de forma menos dependiente.

8. La idea de que debemos ser totalmente competentes, inteligentes y lograr “respeto” en todo lo posible - en vez de la idea de que es mejor hacer las cosas que tratar de hacerlas siempre perfectas, y aceptarnos a nosotros mismos como criaturas bastante imperfectas, que tienen las limitaciones humanas generales y además, fallos específicos de cada persona.

 9. La idea de que porque algo una vez afectase fuertemente a nuestra vida, nos debe afectar de forma indefinida - en lugar de la idea de que podemos aprender de nuestras experiencias pasadas, pero no estar atados a ellas o permanentemente perjudicadso por ellas.

10. La idea de que debemos tener un absoluto y perfecto control sobre las cosas - en lugar de la idea de que el mundo está lleno de probabilidad y azar y que, pese a ello, podemos disfrutar de la vida.

11. La idea de que la felicidad humana puede lograrse por la inercia y la inacción - en lugar de la idea de que tendemos a ser más felices cuando estamos vitalmente implicados en retos creativos, o cuando estamos dedicarnos a la gente o a proyectos fuera de nosotros mismos.

12. La idea de que no tenemos prácticamente ningún control sobre nuestras emociones y que no podemos evitar sentirnos alterados o perturbados por las cosas - en lugar de la idea de que tenemos un control real sobre nuestras emociones destructivas si escogemos trabajar en cambiar las hipótesis recurrentes que a menudo utilizamos precisamente para crear estas emociones perjudiciales.

Las Tres Obligaciones Básicas

Las 12 Ideas Irracionales anteriores derivan de tres creencias  erróneas comunes y básicas. Cada una de ellas contiene una demanda, ya sea sobre nosotros mismos, otras personas, o el mundo en general. Estas creencias son conocidas como "Los Tres Obligaciones básicas":

1. Tengo que hacerlo todo bien y ganar la aprobación de los demás por mis actuaciones o de lo contrario no soy bueno.

2. Las otras personas me deben tratar siempre con consideración, de manera justa y bondadosa, y exactamente de la manera que quiero que me traten. Si no lo hacen, no son buenos y merecen ser condenados y castigados.

3. Tengo que conseguir siempre lo que quiero, cuando quiero y como lo quiero, y además no debo sufrir lo que no quiero. Es terrible si no lo consigo, y no podré soportarlo.

La primera creencia a menudo conduce a la ansiedad, depresión, vergüenza y culpa. La segunda creencia a menudo conduce a la ira, agresión pasiva y los actos de violencia. La tercera creencia a menudo conduce a la auto-compasión y la dilación. Es la naturaleza exigente de las creencias lo que causa el problema;  las creencias más flexibles y menos exigentes conducen a las emociones y conductas saludables y útiles.

Anorexia y Bulimia - "Preguntas a la Psicología" (10/5/12 en Libertad Digital TV)

“Anorexia y Bulimia" fue el tema tratado el pasado jueves 10 de mayo en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César". Se analizaron las características y síntomas de la anorexia y la bulimia, los factores personales y sociales que pueden favorecer la aparición de estos trastornos, y sus diversas alternativas de tratamiento y evolución.

Podéis ampliar información sobre estos temas en nuestro artículo anterior dedicado a los "Trastornos Alimentarios".

El Cansancio - "Preguntas a la Psicología" (3/5/12 en Libertad Digital TV)

"El Cansancio" fue el tema tratado el pasado jueves 3 de mayo en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César". Se analizaron los diferentes tipos de cansancio (puntual, crónico, etc), y las vinculaciones que el cansancio permanente tiene con algunos aspectos de la personalidad (a nivel individual) y con determinados rasgos del actual estilo de vida de las sociedades occidentales.

El Maltrato Psicológico - "Preguntas a la Psicología" (26/4/12 en Libertad Digital TV)

"El Maltrato Psicológico" fue el tema tratado el pasado jueves 26 de abril en nuestra sección "Preguntas a la Psicología" del programa "Es la Noche de César". Se comentaron las diferencias entre maltrato y acoso, analizando los perfiles psicológicos típicos del acosador y de la víctima, las fases del acoso, y los tipos de éste según el entorno.